Les acerco el material que vamos a usar en las clases que siguen para trabajar el análisis de textos. Lo voy a dejar también en fotocopiadora. Llévenlo para hoy.
https://drive.google.com/file/d/1OBYHkTOo6ANbYdYBE5w3HwDJPPlQa5vJ/view?usp=sharing
Este es el blog de los cursos de Semiología (cátedra Di Stéfano) que se llevan adelante en CBC-UBA, sede Ciudad Universitaria, los martes y viernes de 17 a 19 hs. y de 21 a 23 hs. a cargo de la prof. Patricia Bouzas. Primer cuatrimestre de 2026.
Les acerco el material que vamos a usar en las clases que siguen para trabajar el análisis de textos. Lo voy a dejar también en fotocopiadora. Llévenlo para hoy.
https://drive.google.com/file/d/1OBYHkTOo6ANbYdYBE5w3HwDJPPlQa5vJ/view?usp=sharing
Aquellxs estudiantes que no hayan estado presentes el viernes pasado y quieran saber su nota de parcial, tienen que avisarme. Para eso, hagan clic en "Escribe tu comentario" a continuación: allí coloquen su nombre, apellido y la fecha en la que asistirán . Deben hacerlo antes de las 13 hs. de la clase correspondiente. La entrega de notas y exámenes es presencial.
Una vez trabajados los textos teóricos pautados para leer en esta clase, aclare cuáles de los enunciados que siguen son verdaderos y cuáles falsos. Justifique sus respuestas.
a) Según Benveniste, el lenguaje se reduce a un instrumento neutro que permite a los hablantes transmitir información.
b) Según Benveniste, el lenguaje no se reduce a un instrumento neutro que permite a los hablantes transmitir información.
c) Para Benveniste, la lengua es el único sistema que posee dos modos de significancia.
d) Para Benveniste, la lengua no es el único sistema que posee dos modos de significancia.
e) Benveniste sostiene que la conciencia de sí es posible en términos absolutos, esto es, que se experimenta en sí misma.
https://docs.google.com/presentation/d/1ZCLUg9Zn5QIqm2G6rylXQt83hKn3UhlK/edit?usp=sharing&ouid=115465742397363889169&rtpof=true&sd=true
Disponible para descarga
https://drive.google.com/file/d/1jPn2pYxSqYD0SzTn84BBGuolp-GsJGP1/view?usp=drive_link
Teoría
saussureana-Actividades de cierre
1) 1) Diferencien teóricamente los siguientes conceptos
saussureanos: Lenguaje- Lengua- Habla. Indiquen si los siguientes ejemplos son
de la lengua o del habla y expliquen por qué: “calcomanía”→”calcamonía” ; “espontaneidad”→”espontaneidá”; “peor” → ”pior”; “viniste”→”veniste”, “vinistes”; “haya”→”haiga”.
2) 2) Elijan un signo lingüístico que les resulte productivo para la actividad. Expliquen, tomándolo como ejemplo, los
principios de arbitrariedad y de linealidad. Vinculen este último principio a un
tipo de relación entre signos. Desplieguen teóricamente esa relación y
ejemplifiquen.
3) 3) Observen el siguiente ejemplo:
aestellar (“hacerse astillas”, latín 1100 dC) → estallar (castellano, 1490)→ estrellar (“hacerse pedazos arrojando con violencia”, 1583)
¿Qué
concepto de la teoría saussureana se puede aplicar para entender ese ejemplo? Defínanlo
teóricamente. Den cuenta de la antinomia a ese concepto, expliquen.
4) 4) Observen el siguiente
ejemplo: I love Susan→Amo
a Susan, Quiero a Susan
¿Qué concepto de la teoría saussureana se puede aplicar para entender ese ejemplo? Defínanlo teóricamente.
Definiciones con errores
Las definiciones que encontrarán
a continuación, que tematizan la teoría saussureana en torno a los signos, tienen errores teóricos.
Identifiquen los problemas conceptuales que suponen y redáctenlas
adecuadamente.
1) a) “El signo lingüístico consta de
la lengua menos el habla. La lengua es un sistema social heteróclito”
2) b) “Saussure se centra en el
estudio del lenguaje y en la manera que tiene el hombre de expresar
sentimientos y emociones a través de los signos ( ... ) A lo que hace
referencia Saussure, es a que su sistema de signos se compone de signos y
también se compone del habla”.
3) c) “En el Curso de Lingüística
General, Saussure habla de Semiología aludiendo a una ciencia que estudia el
comportamiento social de los individuos, basándose en el lenguaje que utilizan.
Dice que es una entidad bifásica cerrada y lo divide en significado y
significante, siendo el primero el signo que interpretamos lo que escuchamos
nos recuerda a un sonido que lo relacionamos con el objeto.”
4) d) significado: imagen acústica,
la sucesión de sonidos, unión de letras.
significante: objetos
palabras.
5) e) “La arbitrariedad quiere decir
que es inmotivado, el significante no puede estar relacionado con el
significado. ( ... ) Por ejemplo, si comparamos distintos idiomas, el
significante sería ‘perro’, el concepto puede cambiar pero la secuencia sonora
es la misma”.
Les acerco una actividad interactiva para que les sirva como primer repaso general de la teoría. Entren por el enlace y llévenla a la clase de mañana:
https://learningapps.org/display?v=pueesc5v326
Saludos.