Aproximaciones al Estructuralismo (llevar a la clase)

 

1)

Una de las corrientes de pensamiento más completas que jamás haya surgido de las humanidades, el estructuralismo tiene su origen en el Cours de linguistique générale impartido por el lingüista suizo Ferdinand de Saussure, y publicado en 1916 por sus alumnos después de su muerte.

El estructuralismo es un método de análisis, que consiste en construir modelos explicativos de la realidad, llamados estructuras. Por estructura se entiende un sistema abstracto en el que sus elementos son interdependientes y que permite, observando los hechos y relacionando las diferencias, describirlos en su orden y dinamismo.

Dosse (2007, p. 12, v. 1) amplía esta concepción, posicionando al estructuralismo como “un movimiento de pensamiento, una nueva forma de relación con el mundo”.

 

2)

Esta nueva línea de reflexión ganó la adhesión de intelectuales de las más diversas disciplinas de las ciencias humanas -lingüística, antropología, psicología, filosofía, entre otras-, convirtiéndose en una forma de pensar y analizar los más variados aspectos de la sociedad, en busca de estructuras que produzcan significado dentro de una cultura. Por tanto, fue un “movimiento” intelectual que, como pocos, se hizo plural, promoviendo la interdisciplinariedad dentro del campo de las humanidades.

La perspectiva estructuralista propone el abandono del examen particular de los objetos a los que se dedica. Estudia las estructuras subyacentes. Es un intento de superar un problema que aqueja a un gran número de estudiosos del campo social: la infinita multiplicidad de situaciones dispares. En términos objetivos, esta dificultad se expresa de la siguiente manera: cuanto mayor es el rigor en el detalle de la investigación, más los datos y la información recopilada parecen describir una situación única, solo verificable en ese espacio y momento específicos.

João Anzanello Carrascoza y Juliana de Assis Furtado Carrascoza, Estructuralismo (fragmentos), en  El pensamiento estructuralista y las teorias de comunicación, en Comunicação  , mídia e consumo, São Paulo, vol . 6 n. 16 pp. 173 - 183 jul. 2009 

Peirce, 2da tricotomía. Actividades

1) ¿Qué tematiza la segunda tricotomía de los signos? Explique en detalle las categorías que la conforman. Evite las definiciones circulares.

 

2) Identifique un ícono, un índice y un símbolo en alguno(s) de los materiales que siguen. Justifique esos reconocimientos apelando a las características estructurales de cada una de esas clases de signo.   

Materiales para llevar a la clase

Perspectiva semiótica- Actividades para resolver (Peirce I)

1) Defina el signo desde la perspectiva semiótica. 

2) Identifique en cada uno de los signos que se listan a continuación, la presencia de los soportes de la tríada peirceana:

- la señal sonora de una sirena de ambulancia; 

- la luz verde del semáforo; 

- la mano en alto de un estudiante en la clase.

3) Observe la historieta de Quino. Identifique los signos que producen ruido en la comunicación entre los personajes. Analice cada uno de ellos aplicando las categorías de la tríada peirceana. 

Cuadernillo I de Semio. Las teorías del signo

En formato físico: 

- librería EUDEBA, subsuelo del pabellón III (al lado de la escalera) o

-local de La Copia, pabellón II.

Para descargar: 

https://drive.google.com/file/d/1SBvqMxGFeh1NAwb7IBcQIdbqHTOTHjmR/view?usp=sharing

Aproximaciones al Estructuralismo como corriente teórica (llevar a la clase)

João Anzanello Carrascoza y Juliana de Assis Furtado Carrascoza, Estructuralismo (fragmentos), en  El pensamiento estructuralista y las teorias de comunicación, en Comunicação  , mídia e consumo, São Paulo, vol . 6 n. 16 pp. 173 - 183 jul. 2009 

1)

Una de las corrientes de pensamiento más completas que jamás haya surgido de las humanidades, el estructuralismo tiene su origen en el Cours de linguistique générale impartido por el lingüista suizo Ferdinand de Saussure, y publicado en 1916 por sus alumnos después de su muerte.

El estructuralismo es un método de análisis, que consiste en construir modelos explicativos de la realidad, llamados estructuras. Por estructura se entiende un sistema abstracto en el que sus elementos son interdependientes y que permite, observando los hechos y relacionando las diferencias, describirlos en su orden y dinamismo.

Dosse (2007, p. 12, v. 1) amplía esta concepción, posicionando al estructuralismo como “un movimiento de pensamiento, una nueva forma de relación con el mundo”.

 

2)

Esta nueva línea de reflexión ganó la adhesión de intelectuales de las más diversas disciplinas de las ciencias humanas -lingüística, antropología, psicología, filosofía, entre otras-, convirtiéndose en una forma de pensar y analizar los más variados aspectos de la sociedad, en busca de estructuras que produzcan significado dentro de una cultura. Por tanto, fue un “movimiento” intelectual que, como pocos, se hizo plural, promoviendo la interdisciplinariedad dentro del campo de las humanidades.

La perspectiva estructuralista propone el abandono del examen particular de los objetos a los que se dedica. Estudia las estructuras subyacentes. Es un intento de superar un problema que aqueja a un gran número de estudiosos del campo social: la infinita multiplicidad de situaciones dispares. En términos objetivos, esta dificultad se expresa de la siguiente manera: cuanto mayor es el rigor en el detalle de la investigación, más los datos y la información recopilada parecen describir una situación única, solo verificable en ese espacio y momento específicos.

23 A. Irrefutable