Les acerco una actividad interactiva para que les sirva como primer repaso general de la teoría. Entren por el enlace y llévenla a la clase de mañana:
https://learningapps.org/display?v=pueesc5v326
Saludos.
Este es el blog de los cursos de Semiología (cátedra Di Stéfano) que se llevan adelante en CBC-UBA, sede Ciudad Universitaria, los martes y viernes de 17 a 19 hs. y de 21 a 23 hs. a cargo de la prof. Patricia Bouzas. Primer cuatrimestre de 2026.
Les acerco una actividad interactiva para que les sirva como primer repaso general de la teoría. Entren por el enlace y llévenla a la clase de mañana:
https://learningapps.org/display?v=pueesc5v326
Saludos.
1)
Una de las corrientes de pensamiento más completas que jamás haya surgido de las humanidades, el estructuralismo tiene su origen en el Cours de linguistique générale impartido por el lingüista suizo Ferdinand de Saussure, y publicado en 1916 por sus alumnos después de su muerte.
El estructuralismo es un método de análisis, que consiste en construir modelos explicativos de la realidad, llamados estructuras. Por estructura se entiende un sistema abstracto en el que sus elementos son interdependientes y que permite, observando los hechos y relacionando las diferencias, describirlos en su orden y dinamismo.
Dosse (2007, p. 12, v. 1) amplía esta concepción, posicionando al estructuralismo como “un movimiento de pensamiento, una nueva forma de relación con el mundo”.
2)
Esta nueva línea de reflexión ganó la adhesión de intelectuales de las más diversas disciplinas de las ciencias humanas -lingüística, antropología, psicología, filosofía, entre otras-, convirtiéndose en una forma de pensar y analizar los más variados aspectos de la sociedad, en busca de estructuras que produzcan significado dentro de una cultura. Por tanto, fue un “movimiento” intelectual que, como pocos, se hizo plural, promoviendo la interdisciplinariedad dentro del campo de las humanidades.
La perspectiva estructuralista propone el abandono del examen particular de los objetos a los que se dedica. Estudia las estructuras subyacentes. Es un intento de superar un problema que aqueja a un gran número de estudiosos del campo social: la infinita multiplicidad de situaciones dispares. En términos objetivos, esta dificultad se expresa de la siguiente manera: cuanto mayor es el rigor en el detalle de la investigación, más los datos y la información recopilada parecen describir una situación única, solo verificable en ese espacio y momento específicos.
João Anzanello Carrascoza y Juliana de Assis Furtado Carrascoza, Estructuralismo (fragmentos), en El pensamiento estructuralista y las teorias de comunicación, en Comunicação , mídia e consumo, São Paulo, vol . 6 n. 16 pp. 173 - 183 jul. 2009
1) ¿Qué tematiza la segunda tricotomía de los signos? Explique en detalle las categorías que la conforman. Evite las definiciones circulares.
2) Identifique un ícono, un índice y un símbolo en alguno(s) de los materiales que siguen. Justifique esos reconocimientos apelando a las características estructurales de cada una de esas clases de signo.
Perspectiva semiótica- Actividades para resolver (Peirce I)
1) Defina el signo desde la perspectiva semiótica.
2) Identifique en cada uno de los signos que se listan a continuación, la presencia de los soportes de la tríada peirceana:
- la señal sonora de una sirena de ambulancia;
- la luz verde del semáforo;
- la mano en alto de un estudiante en la clase.
En formato físico:
- librería EUDEBA, subsuelo del pabellón III (al lado de la escalera) o
-local de La Copia, pabellón II.
Para descargar:
https://drive.google.com/file/d/1SBvqMxGFeh1NAwb7IBcQIdbqHTOTHjmR/view?usp=sharing
João Anzanello Carrascoza y Juliana de Assis Furtado Carrascoza, Estructuralismo (fragmentos), en El pensamiento estructuralista y las teorias de comunicación, en Comunicação , mídia e consumo, São Paulo, vol . 6 n. 16 pp. 173 - 183 jul. 2009
1)
Una de las corrientes de pensamiento más completas que jamás haya surgido de las humanidades, el estructuralismo tiene su origen en el Cours de linguistique générale impartido por el lingüista suizo Ferdinand de Saussure, y publicado en 1916 por sus alumnos después de su muerte.
El estructuralismo es un método de análisis, que consiste en construir modelos explicativos de la realidad, llamados estructuras. Por estructura se entiende un sistema abstracto en el que sus elementos son interdependientes y que permite, observando los hechos y relacionando las diferencias, describirlos en su orden y dinamismo.
Dosse (2007, p. 12, v. 1) amplía esta concepción, posicionando al estructuralismo como “un movimiento de pensamiento, una nueva forma de relación con el mundo”.
2)
Esta nueva línea de reflexión ganó la adhesión de intelectuales de las más diversas disciplinas de las ciencias humanas -lingüística, antropología, psicología, filosofía, entre otras-, convirtiéndose en una forma de pensar y analizar los más variados aspectos de la sociedad, en busca de estructuras que produzcan significado dentro de una cultura. Por tanto, fue un “movimiento” intelectual que, como pocos, se hizo plural, promoviendo la interdisciplinariedad dentro del campo de las humanidades.
La perspectiva estructuralista propone el abandono del examen particular de los objetos a los que se dedica. Estudia las estructuras subyacentes. Es un intento de superar un problema que aqueja a un gran número de estudiosos del campo social: la infinita multiplicidad de situaciones dispares. En términos objetivos, esta dificultad se expresa de la siguiente manera: cuanto mayor es el rigor en el detalle de la investigación, más los datos y la información recopilada parecen describir una situación única, solo verificable en ese espacio y momento específicos.